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Saint Helena --- Ascension Island (Atlantic Ocean) --- Tristan da Cunha

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Building on the form-critical assessment of the Lukan ascension story (LK 24:50-53; Acts 1:1-12) as a rapture story, and motivated by the consideration that the 'monotheistic principle' almost inevitably must have led to a reestimate of the meaning and function of rapture in comparison with heathen rapture stories (immortalisation and deification!), the present study seeks to investigate the Lukan ascension story in the light of the first-century Jewish rapture traditions (Enoch, Elijah, Moses, Baruch, Ezra, et cetera). The author argues that first-century Judaism provides a more plausible horizon of understanding for the ascension story than the Graeco-Roman rapture tradition, and that Luke develops his 'rapture christology' not as a reinterpretation of the primitive exaltation kerygma (G. Lohfink), but as a response to the eschatological question, id est the delay of the parousia, so as to secure the unity of salvation history.

Resurrection (Jewish theology) --- Rapture (Christian eschatology) --- Résurrection (Théologie juive) --- Ravissement (Eschatologie chrétienne) --- Jesus Christ --- Jésus-Christ --- Ascension --- Biblical teaching. --- Enseignement biblique --- Bible. --- Bible --- Criticism, interpretation, etc. --- Critique, interprétation, etc. --- Theology --- 225*2 --- 226.4 --- Jezus Christus in het Nieuwe Testament: christologie --- Evangelie volgens Lucas --- -Christ --- Cristo --- Jezus Chrystus --- Jesus Cristo --- Jesus, --- Jezus --- Christ, Jesus --- Yeh-su --- Masīḥ --- Khristos --- Gesù --- Christo --- Yeshua --- Chrystus --- Gesú Cristo --- Ježíš --- Isa, --- Nabi Isa --- Isa Al-Masih --- Al-Masih, Isa --- Masih, Isa Al --- -Jesus, --- Jesucristo --- Yesu --- Yeh-su Chi-tu --- Iēsous --- Iēsous Christos --- Iēsous, --- Kʻristos --- Hisus Kʻristos --- Christos --- Jesuo --- Yeshuʻa ben Yosef --- Yeshua ben Yoseph --- Iisus --- Iisus Khristos --- Jeschua ben Joseph --- Ieso Kriʻste --- Yesus --- Kristus --- ישו --- ישו הנוצרי --- ישו הנצרי --- ישוע --- ישוע בן יוסף --- المسيح --- مسيح --- يسوع المسيح --- 耶稣 --- 耶稣基督 --- 예수그리스도 --- Jíizis --- Yéshoua --- Iėsu̇s --- Khrist Iėsu̇s --- عيسىٰ --- -Biblical teaching --- Theses --- -Ascension --- 225*2 Jezus Christus in het Nieuwe Testament: christologie --- Résurrection (Théologie juive) --- Ravissement (Eschatologie chrétienne) --- Jésus-Christ --- Critique, interprétation, etc. --- Christ --- Ascension. --- Luc (Book of the New Testament) --- Lucas (Book of the New Testament) --- Luka (Book of the New Testament) --- Lukan săn zăn︠g︡g (Book of the New Testament) --- Lukas (Book of the New Testament) --- Luke (Book of the New Testament) --- Lūqā (Book of the New Testament) --- Nuga pogŭm (Book of the New Testament) --- Ruka den --- Ruka ni yoru fukuinsho --- Acts (Book of the New Testament) --- Acts of the Apostles --- Chongdo haengjŏn --- Sado haengjŏn --- Theology. --- Biblical teaching --- Bible. N.T. Luke XXIV, 50-53 --- Criticism, interpretation, etc --- Bible. N.T. Acts I, 1-12 --- ‏عيسىٰ‏ --- Jesus Christ - Ascension

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Les textes recueillis dans ces deux volumes sont des apocryphes, ce qui signifie qu'en dépit d'un contenu comparable à celui des Ecritures ils n'appartiennent pas au canon. En effet, soit ils s'écartent de la doctrine officielle de l'Eglise en véhiculant des idées hétérodoxes, soit ils font trop appel au merveilleux, aspect dont l'Eglise s'est toujours méfiée. Mais rappelons que le canon des Ecritures n'a pas été fixé tout de suite, son histoire court jusqu'à la quatrième session du Concile de Trente (1546). Ajoutons aussi qu'il y a toujours désaccord en la matière entre l'Eglise catholique et les Eglises protestantes pour certains livres. Les textes réunis dans le premier tome relèvent de l'Antiquité chrétienne et recoupent différents genres bibliques : évangiles (auquel il convient d'adjoindre des écrits relatant la vie et la dormition de Marie, mère de Jésus), épîtres, Actes des apôtres, apocalypses (sur les derniers temps et l'au-delà). Ces pièces sont précieuses. Elles permettent une connaissance plus approfondie des premiers temps de l'Eglise et la compréhension de traditions – dans le domaine de la piété, de la liturgie ou de l'art – dont nous n'avons pas trace dans les textes canoniques. Les textes réunis dans le second tome sont, dans leur majorité, plus tardifs. Ce volume accorde, d'autre part, une place plus grande que le premier à des livres qui circulèrent dans des aires religieuses et linguistiques autres que le monde byzantin et l'Occident latin ; les traditions copte, arabe, éthiopienne, arménienne y sont bien représentées. Pour la plupart, ces écrits n'avaient encore jamais été publiés en langue française. Les écrits chrétiens que l'on dit « apocryphes » n'ont cessé d'être diffusés, récrits, adaptés. Ils furent le terreau de l'imaginaire chrétien, et une source d'inspiration pour les sculpteurs, les peintres, les écrivains, les musiciens et les cinéastes : le Bunuel de La Voie lactée se souvient des Actes de Jean. C'est que, face au discours régnant, institutionnel, ces textes ouvrent un espace à l'imagination. Ils se développent en quelque sorte dans les interstices des livres canoniques. Ils comblent des vides, inscrivent une parole dans les silences, donnent une voix aux personnages muets, un nom et un visage à ceux qui n'étaient que des ombres. Comme toute littérature, ils rusent avec le discours clos.(© Gallimard)

Apocryphal books (New Testament) --- Criticism, interpretation, etc. --- 229*4 --- -#gsdb14 --- New Testament apocryphal books --- 229*4 Apocriefen van het Nieuwe Testament--(algemeen) --- Apocriefen van het Nieuwe Testament--(algemeen) --- Criticism, interpretation, etc --- History and criticism --- Bible. Apocrypha NT --- Apocryphal books (New Testament). --- Apocryphal books --- Apocryphes --- Bible --- Apocryphal books (New Testament) - Criticism, interpretation, etc. --- Bible. n.t.. apocryphes --- -Criticism, interpretation, etc --- Jésus et Marie --- Prédication de Pierre --- Evangile selon Thomas --- Evangile secret de Marc --- Protévangile de Jacques --- Evangile de l'enfance du pseudo-Matthieu --- Livre de la nativité de Marie --- Dormition de Marie du pseudo-Jean --- Histoire de l'enfance de Jésus --- vie de Jésus en Arabe --- Evangile de Pierre --- l'apôtre Barthélémy --- Livre de la Résurrection de Jésus-Christ --- visions et révélations --- Ascension d'Isaïe --- Apocalypse d'Esdras --- Apocalypse de Sedrach --- Cinquième Livre d'Esdras --- Sixième Livre d'Esdras --- Odes de Salomon --- Apocalypse de Pierre --- Apocalypse de Paul --- Livre de la Révélation d'Elkasaï --- Jean-Baptiste et les apôtres --- Actes d'André --- Actes de Jean --- Actes de Pierre --- Actes de Paul --- Actes de Philippe --- Actes de Thomas --- doctrine de l'apôtre Addaï --- légende de Simon et Théonoé --- éloge de Jean-Baptiste --- correspondance de Paul et de Sénèque --- Jésus et d'autres figures évangéliques --- Marie --- Joseph le charpentier --- le sacerdoce du Christ --- homélie sur la vie de Jésus --- Livre du Coq --- Evangile de Nicodème --- Actes de Pilate --- Tibère --- Joseph d'Arimathée --- l'Empéreur Claude --- les apôtres --- vies des prophètes --- Actes d'André et Matthias --- martyre de Matthieu --- martyre de Marc l'Evangéliste --- Actes de Timothée --- Actes de Tite --- Actes de Barnabé --- Actes de Thaddée --- martyre de Thaddée Arménien --- Actes de Jean à Rome --- Passion de Pierre --- Actes latins des apôtres --- Passion de Jacques --- prédication et martyre de Barthélémy --- Première Apocalypse de Jean --- Apocalypse de Thomas --- oracles sibyllins --- Lettre de Paul aux Laodicéens --- Lettre de Jésus Christ sur le dimanche --- Lettre de Lentulus